ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ เว็บตรงการลุกฮือในเลบานอนรวมผู้คนข้ามความเชื่อ ท้าทายการแบ่งแยกนิกายลึกๆ

ฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ เว็บตรงการลุกฮือในเลบานอนรวมผู้คนข้ามความเชื่อ ท้าทายการแบ่งแยกนิกายลึกๆ

ศาสนาได้หล่อหลอมเลบานอนตั้งแต่ได้รับเอกราชจากฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ เว็บตรงฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2486 ใน ประเทศที่ มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมของชาวมุสลิม คริสเตียนและดรูเซ ซึ่งเป็นความเชื่อในยุคกลางที่ได้มาจากศาสนาอิสลามศาสนากำหนดความเป็นสมาชิกและความเป็นเจ้าของ มันถูกถักทอเป็นโครงสร้างทางเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมของเลบานอน

การประท้วงครั้งใหญ่ที่เริ่มขึ้นในกลางเดือนตุลาคมเกี่ยวกับข้อเสนอการเก็บภาษีการโทร WhatsApp นั้นท้าทายประเพณีดังกล่าว ชาวเลบานอนกว่าล้านคนจากทุกศาสนาได้รวมตัวกันในการประท้วงต่อต้านรัฐบาลที่ไร้ผู้นำและทั่วประเทศ ซึ่งตอนนี้วาระได้ขยายจากการหลีกเลี่ยงภาษีไปสู่การเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครอง

“ ทั้งหมดหมายถึงพวกเขาทั้งหมด ” ผู้ประท้วงทั่วประเทศร้องเรียกร้องให้โค่นล้มชนชั้นปกครองทั้งหมดของเลบานอน

เมื่อวันที่ 29 ต.ค. นายกรัฐมนตรีเลบานอน Saad Hariri ซึ่งเป็นชาวสุหนี่ลาออกแสดงความชื่นชมยินดีต่อผู้ชุมนุมประท้วง ผู้ประท้วงกล่าวโทษฮาริรี พร้อมด้วยประธานาธิบดีคริสเตียนของเลบานอนและประธานรัฐสภาชีอะต์ สำหรับการทุจริตที่อาละวาด เศรษฐกิจที่อับปาง และสภาพแวดล้อมที่ถูกทำลาย

ในการปฏิเสธแนวคิดที่ว่าความจงรักภักดีทางศาสนามาก่อนความสามัคคีในชาติ พวกเขากำลังเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งที่ยุติธรรม ตุลาการที่เข้มแข็งขึ้น และความรับผิดชอบของรัฐบาลที่มากขึ้น

‘ความหิวไม่มีศาสนา’

ด้วยนิกายที่เป็นที่ยอมรับ 18 นิกาย – รวมถึงชาวคริสต์ มาโรไนต์ ; มุสลิมสุหนี่ ชีอะต์ และอะลาไว ต์ ; และDruze – Lebanon เป็นหนึ่งในประเทศที่มีความหลากหลายทางศาสนามากที่สุดในตะวันออกกลาง

เมื่อการต่อสู้ทางชนชั้นปะทุขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1970 สงครามกลางเมืองระหว่างคริสเตียนฝ่ายขวากับกลุ่มติดอาวุธมุสลิมฝ่ายซ้ายอย่างรวดเร็ว

เพื่อยุติความขัดแย้งในเลบานอนข้อตกลง Taif ในปี 1989 กำหนดให้ทุกฝ่ายต้องละทิ้งอาวุธและแจกจ่ายตำแหน่งของรัฐบาลให้กับนักการเมืองที่มีความเชื่อต่างกัน

ข้อตกลงแบ่งปันอำนาจนี้รักษาสันติภาพในเลบานอน แต่ยังให้ระเบียบทางการเมืองที่สร้างขึ้นจากลัทธิลัทธินิยมนิยมด้วย

เครือข่ายอุปถัมภ์ที่ดำเนินการโดย ” za’eem ” ตามที่ผู้นำนิกายที่มีอำนาจของเลบานอนได้รับการเรียก ปกป้องผลประโยชน์ของชุมชนทางศาสนาของพวกเขา ช่วยเหลือทั้งทางกฎหมายและผิดกฎหมาย ทุกศาสนามีซาอีมเป็นของตัวเอง

ธรรมาภิบาลที่ยึดหลักศาสนาทำให้เลบานอนมีหนี้สินระดับชาติที่รุนแรงและความไม่เท่าเทียมกันที่ส่ายไปมา ตามฐานข้อมูลความไม่เท่าเทียมกันของโลกคนเลบานอนที่ร่ำรวยที่สุด 1% เป็นเจ้าของความมั่งคั่งประมาณหนึ่งในสี่ของประเทศ โครงสร้างพื้นฐานของเลบานอนกำลังพังทลาย ไฟฟ้าดับเป็นปัญหาเรื้อรังแม้ในละแวกบ้านของชนชั้นกลางในเมือง

การ ละเมิดสิทธิมนุษยชนในวงกว้างซึ่งรวมถึงความรุนแรงในครอบครัวแรงงานเด็กและการทารุณกรรมผู้ลี้ภัยชาวซีเรีย มักไม่ได้รับการลงโทษ

แต่ตามที่นักวิทยาศาสตร์การเมืองBassel Salloukhผู้ปกครองของเลบานอน ” ใช้การระดมนิกายเพื่ออำพรางความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจและสังคมภายในนิกาย” – กลยุทธ์การแบ่งแยกและพิชิตหมายถึงการหยุดความเป็นปึกแผ่นของชนชั้นจากการเกิดขึ้นใหม่

ผู้ได้รับประโยชน์จากระบบนี้ยืนยันว่าเสถียรภาพของเลบานอนขึ้นอยู่กับความสมดุลของนิกายนี้ และที่จริงแล้ว ลัทธินิกายนิยมได้ผลอย่างน่าทึ่งในการสกัดกั้นผู้เห็นต่างในช่วง 30 ปีที่ผ่านมา

มันยังปลูกฝังความไม่ไว้วางใจอย่างลึกซึ้งในรัฐบาล โพ ลล่าสุดแสดงให้เห็นว่า 96% ของชาวเลบานอนคิดว่าการทุจริตทางการเมืองเป็นเรื่องเฉพาะถิ่น

การสร้างนิกาย

ในฐานะนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมฉันศึกษาเรื่องราวที่ประเทศชาติบอกเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของ ความจงรักภักดี และอัตลักษณ์ ในเลบานอน ประเทศบ้านเกิดของฉัน ฉันยอมรับว่าลัทธินิกายเป็นโครงสร้างทางสังคม

โครงสร้างทางสังคม เช่นความสุภาพหรือเงินเป็นแนวคิดที่มีความหมายเพียงบางอย่างเพราะมนุษย์เห็นด้วยที่พวกเขาทำ บ่อยครั้ง โครงสร้างทางสังคมเป็นประโยชน์ต่อผู้มีอำนาจ

ลัทธิแบ่งแยกนิกายเลบานอนขัดขวางการเกิดขึ้นของอุดมการณ์ที่รวมกันเป็นหนึ่งมากขึ้น เช่น ลัทธิชาตินิยมหรือฆราวาสนิยม

นักประวัติศาสตร์Ussama Makdisiเขียนไว้ในหนังสือของเขาในปี 2000 ว่า “ วัฒนธรรมของลัทธินิกายนิยม” แต่เขาพูดต่อว่า “ลัทธินิกายถูกสร้างขึ้น ดังนั้นจึงสามารถเปลี่ยนแปลงได้”

นับตั้งแต่สงครามกลางเมือง ชาวเลบานอนได้รับการเลี้ยงดูให้มองว่าศาสนาเป็นเพียงเครื่องหมายของเครือญาติและการแข่งขัน แต่ชาวเลบานอนแบ่งปันหลายสิ่ง เช่น มรดกทางวรรณกรรมหลายภาษา และความรักของFairuzหนึ่งในนักร้องที่ชาวอาหรับชื่นชมมากที่สุดในโลก .

ชาวเลบานอนที่นับถือศาสนาต่างกันก็ทนทุกข์ด้วยกันเช่นกัน ดัง ที่ผู้ประท้วงรายหนึ่งบอกนโยบายต่างประเทศความหิวโหยไม่มีศาสนา

การเมืองนิกายได้ถูกรื้อถอนมาก่อน สองทศวรรษหลังจากข้อตกลงวันศุกร์ประเสริฐของไอร์แลนด์เหนือการแบ่งแยกระหว่างชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ยังคงมีอยู่ แต่เป็นนโยบายอย่างเป็นทางการของรัฐบาลที่จะส่งเสริมการสร้างสันติภาพ สิทธิมนุษยชน และเสรีภาพทางศาสนา

เช่นเดียวกับผู้ประท้วงทั้งในตูนิเซียและเมื่อเร็วๆ นี้ ซูดานซึ่งผลักดันผู้นำที่แตกแยกทางศาสนาออกไปโดยหวังว่าจะหล่อเลี้ยงระบอบประชาธิปไตยแบบฆราวาสมากขึ้น การประท้วงของเลบานอนท้าทายทัศนคติแบบตะวันตกที่เหนื่อยล้าว่าตะวันออกกลางเป็นสถานที่เผด็จการที่ไม่อดทนและเป็นธรรมชาติ

ฮิซบอลเลาะห์ก็ไม่มีข้อยกเว้น

ในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมา ผู้ประท้วงที่สนับสนุนฮิซบุลเลาะห์ได้ประท้วงการรวมตัวของผู้นำ ฮัสซัน นัสรัลเลาะห์ ในการเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครอง พวกเขากล่าวว่าข้อกล่าวหาเรื่องการทุจริตต่อพลังทางการเมืองและสังคมของเลบานอนที่ทรงอำนาจนี้เป็นหลักฐานของการสมรู้ร่วมคิดของซาอุดีอาระเบีย อิสราเอล และสหรัฐอเมริกา

ความรุนแรงปะทุขึ้นเมื่อวันที่ 29 ต.ค. เมื่อผู้สนับสนุนฮิซบุลเลาะห์โจมตีผู้ประท้วง เปิดถนนสายหลักที่ถูกปิดกั้นโดยค่ายของผู้ประท้วง และทำให้เต็นท์ของพวกเขาลุกเป็นไฟ

ถึงกระนั้น การจลาจลก็เพิ่มขึ้น ความรุนแรง ใน อดีตล้มเหลวในการระงับการประท้วง เช่นเดียวกับที่รัฐบาลเสนอให้ลดเงินเดือนฝ่ายนิติบัญญัติลงครึ่งหนึ่ง และธนาคารเก็บภาษีเพื่อบรรเทาหนี้ของประเทศ

การลาออกของนายกรัฐมนตรีฮารีรีเปิดประตูสู่การเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงในเลบานอน แต่การประท้วงยังคงดำเนินต่อไป ระบบ za’eem หมายถึงการเปลี่ยนของ Hariri อาจช่วยเสริมรูปแบบการแบ่งปันพลังงานแบบเดียวกัน

การประท้วงระดับรากหญ้าในปัจจุบันสร้างขึ้นจากแรงผลักดันของการจลาจลในปี 2015 ที่เรียกว่าการเคลื่อนไหว#YouStink การประท้วงดังกล่าวเริ่มต้นขึ้นเมื่อพื้นที่ฝังกลบหลักของเลบานอนถูกปิดตัวลง และกองขยะเต็มถนนของเบรุต แต่พวกเขาก็ได้รวมเอาสาเหตุอื่นๆ มากมาย: เด็กๆเดินขบวนเพื่อดำเนินการด้านสภาพอากาศ สตรีนิยมปกป้องสิทธิของคนทำงานบ้าน

ในปี 2018 ผู้หญิง วิ่งเข้ารับตำแหน่งในเลบานอน เป็นประวัติการณ์

สร้างชาติขึ้นใหม่

มีทฤษฎีทางวิชาการที่ฉันชอบเกี่ยวกับวิธีการสร้างประเทศที่เรียกว่า “ความใกล้ชิดทางวัฒนธรรม”

โดยถือได้ว่าการกระทำของส่วนรวมเช่น การแบ่งขนมปังด้วยกัน การพูด หรือการดูถูกตัวเองมีบทบาทสำคัญในการสร้างพลเมืองที่ใช้ร่วมกัน

ชาวสุหนี่เลบานอน ชาวชีอาส และชาวคริสต์จำนวน 1.5 ล้านคนที่เดินเคียงข้างกันมานานหลายสัปดาห์ จับมือกันและโวยวายต่อระบบไม่ได้เป็นเพียงการประท้วงเท่านั้น พวกเขากำลังสร้างสังคมที่ทำงานเพื่อพวกเขาฝากถอนไม่มีขั้นต่ำ เว็บตรง